(Това е преглед на Ханибал сезон 3, епизод 9. Ще има СПОЙЛЕРИ.)
-
Има момент в"
И жената, облечена в слънцето, "където Франсис Долархайд от Ричард Армитаж пита Реба Макклейн на Рутина Уесли дали може да има слива. Шансовете са, че Франсис наистина не иска парче плод (макар че никога не се знае, изглеждаха вкусни); той просто се интересуваше от разбиването на леда с прекрасния филмов разработчик преди него и искането на слива беше неговият начин да направи това. Присъщата символика на зрелите плодове настрана, авторите на епизода са се включили по един фин, но мощен начин да направят своя сериен убиец по-симпатичен. Има нещо невероятно уязвимо и детско в начина, по който Франсис иска разрешение да вземе и изяде парче плод; това е нещо, което е налице по всяко време, когато човек трябва да поиска каквото си поиска, особено когато разговорът няма нищо общо с въпросния предмет.И по каквато и да е причина, възрастен, който иска храна - от някой, който е повече или по-малко непознат - го поставя в положение, в което може да се почувства особено изложен. Колко неловко би било, ако получателят на въпроса каже „не“?
Поискането на парче плод е първата несигурна стъпка на Франсис в изграждането на фамилиарност. Този човек се грижи достатъчно, за да види, че съм нахранена и зарадвана, докъде стига това състрадание? И за някой толкова срамежлив като Франсис, е, той също може да е помолил Реба да се омъжи за него. С други думи, има невероятно количество интимност, опакована в една сцена между двама души, обсъждащи инфрачервен филм в тъмна стая. И идеята за интимност се пренася и се появява отново и отново, по време на забележително въздействащ епизод на Ханибал, който привидно е всичко за интимността - особено за специфичния вид емоционална близост между членовете на семейството.
Харесва ми или не, Уил, Ханибал, Алана и Джак са се превърнали в особен вид разширено семейство. Уил и Алана имат значими други в Моли и Марго и двамата отглеждат деца със съпрузите си. И все пак, понятието сурогатно майчинство прониква във всеки разговор и за двете. Ханибал бърза да посочи, че Уил може съзнателно да е потърсил готово семейство, съпруга, която е дошла при него с дете, тъй като той „знае по-добре, отколкото да се размножава“ - всичко това, за да избегне всякакъв вид биологична вина, че детето може да бъде по-скоро като татко. Същото важи и за Алана, която носеше нея и детето на Марго, наследник на състоянието на Вергер. И в двата случая въпросите за биологичното създаване са на второ място след идентичността на лицата, отглеждащи въпросното дете.
Тази идея води до две страхотни сцени за родителството и силата и отговорността на такава позиция. Първата е друга предимно безсловна последователност, в която е представен млад Франсис на семейната маса на Долархайд. Отново, сцената е настроена около храната, създавайки идеята за ядене с и пред другите хора и интимни действия. Общо преживяване е, че Франсис, тъй като е развил инвалидизиращо ниво на самосъзнание поради цепнатината на небцето си, изглежда се е лишил - оттук и буйното му консумиране на парче пай пред жена, която е най-доброто от двата свята: присъства, но по друг начин не може да го види. Във всеки случай сцената няма почти никакъв диалог, а само неодобрителният поглед на майка (или майчината фигура) от дългата маса.Изглежда също така важно да се отбележи, че Франсис е бил седнал на отсрещната глава на масата, което предполага липсата на баща и може би затрудняващо ниво на очакване да бъде насочено към момче, чиито крака все още са висяли над пода от стола, на който е бил седнал в.
Това е невероятно количество информация за разопаковане в иначе кратка сцена, но в мълчанието си говори колко успешни са Брайън Фулър и Стив Лайтфут (и в случая, съсценарист Хелън Шан и режисьор Джон Дал) отлепване на слоевете на Франсис без изобщо никакво словесно изложение. Всъщност единствените думи, казани за Франциск, идват от онези, които го ловят.
Естествено, най-ценната информация за лова идва от дискусията на Ханибал и Уил, дискусия, която д-р Лектър непрекъснато иска да води за Уил и неговото готово семейство. Двамата се държат като двойка, събрана след особено болезнен развод. Мадс Микелсен представя силно, фино изпълнение, тъй като очите на Ханибал за кратко издават обичайния му стоицизъм, когато отказът на Уил да се обърне към него неофициално се затъва по-дълбоко от ножа с костна дръжка, който Абигейл отвръща на любовта на биологичния си баща.
В целия епизод няма по-трогателна реплика от тази на Ханибал, казваща на Уил: „Дадох ти дете, ако си спомняш“. В час, посветен на идеята за интимност и семейни отношения - особено семейства, създадени, когато двойките отглеждат дете заедно - Ханибал няма проблем да насочи дискусията към идеята за творчество, сурогатно майчинство и със сигурност интимност, с намерение да погребе емоционално острие дълбоко в сърцето на Уил.
Всеки път, когато тя се споменава, тежестта на съдбата на Абигейл се прехвърля върху Уил. Ханибал знае това, както и неговият психологически съпруг. Тази съпружеска връзка между двамата, заедно с дъщерята, която те споделиха за кратко - и която беше замислена като примамка за Уил да се присъедини към Ханибал на лама (за разлика от "скута", с която Фреди Лаундс интимира, в която е сега) - е може би най- мощен пример за семейство Ханибал все още не е предложил на своята публика.
Забележителното е, че тази мъчителна и пластова дискусия и дисекция (буквално и метафорично) на семействата е както текстът, така и подтекстът на епизод, иначе обгърнат от строгостта на проследяване на брутален сериен убиец. Трудно е да се измисли друг сериал, който би посмял да направи опит за подобен подвиг, камо ли да успее по начина, по който Ханибал е тук.
-
Ханибал продължава следващата събота с „
И жената, облечена в слънцето '@ 22:00 по NBC.
Снимки: Брук Палмър / NBC